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A.推文叫囂型——無腦小兵
大概就是一般人說的那種整天吱吱病畜不斷的講，然後躲在推文裡面，在推文中他願意跟你耗時間，就是不願意回文。因為推文時，斷章取義不容易被他人發現，他隨時都可以找到反駁的根據，直到你不想與之爭吵時，他便會在推文中逕自宣告勝利。
B.鬼扯長文型——偽大大
這種人，喜歡發長文，而且狀似富有研究精神，通常還帶點不喜人戰的口號，可是他不知道自己用了哪些論證，得到了哪些結論，也不清楚自己的立論結構。但是因為長期耕耘，沒有人踢爆，所以有著一大群鄉民擁護，跟造神沒兩樣。當你跳下去戰時，會先有小兵過來圍死你，然後當你把小兵清光時，戰場也跑掉了。要不然就是你下去戰，然後他東閃西閃，你認為你毀了他的立論基礎，可是他一概否認，到最後你也不清楚他的論點是什麼，你也不確定你有沒有毀了他的論點，可是他還可以在一旁自我感覺良好，最後就是你浪費許多時間與他的空話搏鬥。
而我最近覺得，無腦小兵與偽大大會相輔相成，形成看板風氣，然後久而久之，該看板就死了。哭哭。
至於其他種人，要不是把他們打掛，就是被打掛，無論怎樣，都是受益良多阿。
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圖片為北海道美瑛親子の木。
2008年2月17日
關於朱學恆評論蔣友柏發言一事（下）
在〈消費蔣家 蔣友柏最高明〉該報導中，朱學恆的看法有下：
1.高明的消費蔣家
2.發言為了提昇橙果知名度
3.blog拒絕互動使國民黨難以反應
4.第二代經濟
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首先，我完全不覺得消費蔣家有什麼問題，就像是高樹マリア消費她的巨乳一樣，人人都有各自的稟賦，這是要看老天爺的，章孝嚴蔣孝嚴消費蔣家之所以會被罵，我們可以看看李敖的說法，蔣友柏完全沒有這方面的問題，他本身就是被承認的直系血親。
再來，發言「為了」提昇橙果知名度，我覺得這倒未必，因為發言尖銳會掉單子，沒有誘因。又從過去三年的紀錄來看，橙果設計的搜索人氣一向比蔣友柏高，真的有必要用發言來搶曝光嗎？
第三，拒絕互動是一回事，國民黨無法反應是另一回事。
他不允許在他網站評論，你可以另開戰場，就像是你在你自己的網站上評論他一般，況且我也不認為留言網友的回應就可以作為網友真正的反應，畢竟很少人有勇氣 直接到對方主場踢館，所以也不會有人認為蘇打綠板上的意見就是網友對蘇打綠真正的反應。況網路上還有許多空間可以形成輿論，像是funP、黑米、PTT等 地，這些地方記者也會出沒。而國民黨沒有辦法反應，那是他們的問題，光於這一點很愛瞎米的的狐狸獅子Kuromi小姐講很多了，我就不贅述。
而第二代經濟我沒什麼看法，那也是他的稟賦。
而在朱學恆的〈帥哥就是真理、道路和生命......〉一文，多提到一點，即對外國設計師前後態度不一，我想這是片面的觀察。他最近說「外國設計師對我來說都是『塞』，為什麼？因為他們一直覺得台灣的設計都很爛。」與他之前說「我發覺大眾對台灣的設計好像覺得有次等的感覺，那既然這樣就找個世界級的大師，證明我可以做到世界級的東西。」我覺得這兩者並沒有前後不一，是可以被解釋的。一般的外國設計師覺得台灣的設計很爛，所以他覺得是「塞」，而Michael Young或許不這樣覺得，所以他尊敬。這應該是行的通的一種解釋，雖然我不知道蔣友柏實際上是怎樣想，但我認為沒有到態度前後不一。
即便他態度不一好了，那也有可能是他遇到了一些事，使他改變想法，他的處境不是我們所能理解。
這是我個人的想法。
關於朱學恆評論蔣友柏發言一事（上）
最近朱學恆接受蘋果訪問，評論的蔣友柏的發言，隨後在他自己的部落格上，發表〈帥哥就是真理、道路和生命......〉一文，該文中先舉了蔣友柏與橙果設計的搜索榜資料，又舉了兩次蔣的發言，最後是一張PTT上鄉民的噓文。全文營造一種，你看蔣友柏這麼帥，就算做錯了這些多事情，還是有鄉民護航，阿宅真可憐。
我不喜歡這種態度，我認為這樣無助於論理。一竿子打翻一船人，好似支持蔣友柏就是因為他帥這樣？固然，許多鄉民是因為蔣友柏帥，所以支持他說的，為他護航，但是這不能說明蔣友柏的論述是有問題的。許多人不理性的支持某事，並不能作為支持某事是有問題的佐證。##ReadMore##
同時營造了一股阿宅們要團結的悲情氣氛，所以應該同仇敵愾對抗帥哥。這也很奇怪，他帥是他運氣好（或許有些後天的努力），有正妹喜歡也是他的運氣，不幸不等於不公平；而且，也不是在追求正妹輸給帥哥時，而在論理時就要槍口一致對抗帥哥。
這種手法跟國民兩黨沒啥不同，像是前面，就如同王偉忠或趙少康、唐湘龍，先把民進黨支持者打成一高二低、盲目且不理性，所以應該支持理性中道國民黨這樣。後面就像民進黨，不經論述而使用悲情訴求，搞些台灣人要團結，投給國民黨就是不愛台灣。
要就應該要直接切入論理，又如果朱學恆認為他已經在蘋果日報講 完了，那麼我還是不建議也不喜歡他使用上述手法，因為這種玩法最終將造成刻板印象與對立。這次，或許朱有理，那麼贏了就贏了，沒必要塑造一種對方不理性的 形象。因為這種形象一旦被建立，在這次的事件中或許有道理，但是下次呢？以後呢？會不會有一天對方有道理時，卻被這種刻板印象打死了？
又，該文中引用的是PTT八卦板鄉民的推文，這當然會顯得非常武斷的為蔣友柏護航，如果取材自政黑板不就是非常武斷的批蔣友柏？況且又是推文，短短幾個字又能怎樣顯得有道理？在朱學恆該文的迴響中，有人貼了很愛瞎米的狐狸獅子Kuromi小姐對這報導的評論，也不見朱回應，還是朱覺得該評論力道不夠、不理性、武斷、自說自話、沒什麼交集呢？還是我想太多，其實朱學恆只是單純痛恨帥哥，所以要詆毀他，沒有要討論的意思？如果是這樣，那被噓也是很合理的吧。
而關於這篇報導，我的想法在下篇文章。
2008年2月6日
醒不來
一連看完了《不能結婚的男人》與《神探伽利略》兩部日劇，這兩部有些共同點，男主角都不善人際，但是還是有一群關心他們的人，對許多事務有著偏執，而且不在意他人眼光與感受，總是沉浸在自己的世界裡，在自己的世界裡扎扎實實的活著，好比桑野信介對煙火、古典樂的專研，湯川學對於運動的擅長，而且兩人在自己的專業都非常有成就，真的是非常令人羨慕！##ReadMore##
不過今天想了又想，會不會最令人羨慕的點是，他們可以任性妄為，不在乎別人感受，但是還是可以不斷的獲得他人的愛？如同桑野總是有煩惱才找早坂夏美，而湯川學對內海薰也是愛理不理的，當然兩人最後都有所調適，但是我覺得他們依舊堅持著自己的哲學，不為他人所動搖。
史倩玲是這樣說「工作是用來配合生活，而非以生活配合工作。」但是那也要先決定了生活的型態阿，可是生活型態又是能夠這麼容易決定的嗎？如果我可以有許多權力去改革，那麼我也願意犧牲其他生活，投入於工作之上。（我是這樣設想啦，不過沒碰上還真不知道。）
又如果最後我要的是晃來晃去、飄來飄去的生活，那又有哪樣的工作可以這樣支撐我呢？哪樣的女孩可以容忍這樣的伴侶呢？而這又真的是我要的生活嗎？我願意為這樣的生活做出哪些退讓與取捨？
而責任與承諾到底又該背負多少？怎樣算是個承諾？怎樣是責任？蔣友柏說「Principles only mean something when you stick to them when it brings some inconvenience.」，那麼我的原則又是些什麼？不可否認，我以往確實是騎牆派，一直沒有一樣「註定要做的事」，而許多可能性也不斷的不斷的流失，雖然不是全無成就，但是要自信且謙遜還是太難了。真的有些什麼原則嗎？如果環境好到讓你不太會遇到不方便，那麼又怎麼知道自己的原則是什麼呢？就像是人畢竟要在充滿誘惑的環境之下才顯得出有原則有道德，如同小黨因為沒有權力所以不易腐敗一般。
以往失去了原則，現在還能重新樹立道德原則，並且認真遵守嗎？
還是這一切都只是因為我沒有辦法早起，醒不來，所以體育被當，導致當兵遙遙無期，人生沒個底呢？
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圖片為橫濱夜景，那是日本行最低潮的一夜。
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